蘇洵的《六國論》是北宋時期的一篇著名議論文，也是DSE中文閱讀卷的十二篇範文之一。「秦兵又至」是文中一句千古名句，蘊含深刻的歷史教訓和政治智慧。
本文將深入解析「秦兵又至」的文本背景、歷史意義和現代啟示，幫助讀者理解這一名句如何揭示了六國滅亡的根本原因。蘇洵借古諷今的寫作手法，不僅是對歷史的反思，更是對當時北宋政府對外政策的批評。
重點收穫
- 了解「秦兵又至」的文本背景和歷史意義
- 分析《六國論》的寫作技巧和論證方法
- 探討蘇洵借古諷今的寫作手法
- 理解六國滅亡的根本原因
- 學習《六國論》的議論文寫作技巧
《六國論》的歷史背景與創作動機
探討《六國論》的歷史背景與創作動機，有助於我們理解蘇洵的政治主張和文學手法。蘇洵的《六國論》是在特定的歷史背景下創作的，反映了作者對當時社會現實的深刻思考。
戰國時期六國與秦國的關係
戰國時期，六國與秦國之間的關係錯綜複雜。六國為了維護自身的利益，採取了不同的對策，有的選擇與秦國結盟，有的則試圖聯合其他國家共同抗秦。然而，這些努力最終未能阻止秦國的逐一吞併。秦國的大欲使得它不斷擴張領土，六國的滅亡似乎已成定局。
在這種局勢下，六國之間的團結尤為重要。然而，「不賂者以賂者喪」的現象揭示了六國之間缺乏有效的合作，各自為政，最終導致了共同的滅亡。
蘇洵及其創作背景
蘇洵是北宋時期的著名文學家和政治家，他的《六國論》反映了對當時北宋政策的隱憂。蘇洵通過分析六國滅亡的原因，委婉地批評了北宋對遼和西夏採取的妥協政策，期望統治者能夠以史為鑑，改變現狀。
借古諷今的寫作目的
蘇洵創作《六國論》的根本目的是借古諷今，通過歷史事件來影射當時的社會現實。他指出六國的滅亡是因為「賂秦而力虧」，最終導致了「破滅之道」。這種寫作手法既是中國文人的傳統，也是在專制政治環境下表達政治見解的智慧選擇。「固不戰矣」 成為六國無法逃脫滅亡命運的註腳。
「秦兵又至」的文本解析與深層含義
蘇洵在《六國論》中寫下的「秦兵又至」四個字，深刻地詮釋了秦國的侵略性。這句話不僅是全文的關鍵，也揭示了秦國對六國的持續威脅。
「秦兵又至」在原文中的位置與語境
「秦兵又至」出現在《六國論》的論述部分，作者通過這一表述，強調了秦國不斷擴張的軍事行動。原文中寫道：「秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。」這段文字通過對比，揭示了秦國通過戰爭和賄賂獲得的土地遠遠超過六國通過戰爭獲得或失去的土地。
名句背後的歷史警示
「秦兵又至」背後隱含著深刻的歷史警示，揭示了秦國的貪婪本質和六國滅亡的必然性。無論六國如何割地求和，秦國的野心永遠無法滿足。這一名句通過具體的歷史事件，警示後人注意歷史教訓，避免重蹈覆轍。
| 歷史事件 | 結果 |
|---|---|
| 秦國攻取 | 小則獲邑，大則得城 |
| 六國割地 | 其實百倍於戰勝而得者 |
「秦兵又至」與文章主旨的關聯
「秦兵又至」與文章主旨「弊在賂秦」緊密相連，它生動地說明了賂秦政策的失敗，以及這種政策如何導致國力虧損直至滅亡。通過分析「秦兵又至」，我們可以更深入地理解蘇洵的論點和他對歷史的深刻見解。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
「弊在賂秦」的論點分析
蘇洵在《六國論》中提出了「弊在賂秦」的論點，揭示了六國滅亡的根本原因。這一論點的核心在於指出六國對秦國的妥協與贿賂是導致其最終滅亡的主要原因。
六國滅亡的根本原因
蘇洵認為，六國破滅並非由於武器不精良或戰爭策略不佳，而是由於「弊在賂秦」。他指出，六國對秦國進行贿賂，不僅耗損了自身的國力，也導致了整體抗秦能力的下降。
「賂秦而力虧，破滅之道也」的邏輯推理
蘇洵進一步論證說，「賂秦而力虧，破滅之道也」。這意味著，向秦國進行贿賂導致了國力的虧損，而這正是導致國家滅亡的途徑。他還通過設問的方式指出，「六國互喪，率賂秦耶？」並回答說，「不賂者以賂者喪。」這說明，即使是不直接向秦國贿賂的國家，也會因為其他國家的妥協而受到牽連，最終導致滅亡。
| 國家 | 是否賂秦 | 結果 |
|---|---|---|
| 齊國 | 未嘗賂秦 | 終繼五國遷滅 |
| 其他五國 | 賂秦 | 相繼滅亡 |
蘇洵的論點揭示了國際關係中的連鎖反應：一國的妥協會削弱整體的抵抗力量，最終導致集體的失敗。這種邏輯推理增強了「弊在賂秦」論點的說服力，使其不僅適用於直接賂秦的國家，也適用於間接受影響的國家。
「猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的比喻藝術
在《六國論》中，蘇洵巧妙地運用了「猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的比喻，深刻揭示了六國滅亡的歷史教訓。這一比喻不僅生動形象地說明了六國的錯誤策略，也揭示了面對強敵時妥協讓步的危險。
比喻手法的運用與效果
「猶抱薪救火」的比喻手法是蘇洵在《六國論》中運用的一大亮點。這一比喻將六國對秦國的妥協比喻為「抱薪救火」，形象地說明了這種做法的荒謬和危險。蘇洵通過這一比喻，揭示了六國最終滅亡的根本原因。
這種比喻手法不僅增強了文章的說服力，也使讀者更容易理解複雜的歷史事件背後的深刻含義。
比喻背後的政治智慧
「猶抱薪救火」的比喻背後蘊含著深刻的政治智慧。蘇洵通過這一比喻，批評了六國「與嬴不助五國」的短視行為，指出齊國雖未直接賂秦，但因「不助五國」而最終難逃滅亡命運。
蘇洵的這一觀點揭示了面對強敵侵略時，個別國家的妥協不僅無法換取和平，反而會加速集體滅亡的歷史規律。這種政治智慧不僅適用於古代六國，對於任何時代的國際關係都具有普遍意義。
向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。這一歷史教訓提醒我們，面對強敵時，團結合作才是生存之道。
「今日割五城，明日割十城」的歷史教訓
「今日割五城，明日割十城」是歷史上一段令人深思的經歷，揭示了國家間的權力鬥爭。這個歷史事件發生在戰國時期，當時六國面對秦國的強大軍事壓力，採取了不同的對策，但最終都未能逃避滅亡的命運。
割地求和政策的短視
六國為了避免與秦國的戰爭，採取了割地求和的政策，希望通過犧牲一部分領土來換取和平。然而，這種做法並沒有帶來長久的和平，反而助長了秦國的貪欲。正如蘇洵所說，「今日割五城，明日割十城，然後知生於憂患，而死於安樂也」。
齊國是一個典型的例子，儘管它「未嘗賂秦」，但由於沒有與其他五國聯合抗秦，最終還是難逃滅亡的命運。這表明，在面對強權時，單純的「不賂秦」並不能保證安全，還需要有堅定的原則和聯合其他國家共同對抗強權。
與現代國際關係的對照思考
「今日割五城，明日割十城」的歷史教訓對現代國際關係具有重要啟示。面對強權國家的「秦之大欲」，妥協讓步往往不是解決問題的有效途徑。現代國家在處理領土主權問題時，應堅持原則，避免因短期利益而損害長遠國家利益。
此外，區域聯盟和集體安全機制的建立，正是對「六國互喪」歷史教訓的回應。這些機制強調國家間的團結合作，而非各自為政。
「燕雖小國而後亡」的例子也說明，即使是小國，只要有遠見卓識，堅持原則，也能在國際關係中保持一定的獨立性和生存空間。這對現代小國在面對大國壓力時，具有重要的借鑒意義。
《六國論》的論證手法分析
蘇洵在《六國論》中巧妙地運用了各種論證技巧，使文章更具說服力。首先，蘇洵通過舉例論證來支持他的論點。
舉例論證的運用
蘇洵列舉了六國滅亡的歷史事實，以證明「弊在賂秦」的論點。他指出，不賂秦的國家最終也因失去強援而滅亡，這些例子有力地支持了他的論述。
舉例論證使文章更具可信度，也更容易讓讀者接受蘇洵的觀點。
對比論證的說服力
蘇洵還運用了對比論證，通過比較六國與秦國的強弱來凸顯賂秦政策的錯誤。他假設「當與秦相較，或未易量」，引導讀者思考歷史的另一種可能性，從而增強了論證的深度和說服力。
引用論證與設問手法
在《六國論》中，蘇洵引用了古人名言「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」，並評價「此言得之」，通過權威引用支持自己的論點。同時，他使用設問手法，如「六國互喪，率賂秦耶？」並自答「不賂者以賂者喪」，預設了可能的反駁並提前給予回應，使論證更加嚴密。
| 論證手法 | 運用實例 | 效果 |
|---|---|---|
| 舉例論證 | 列舉六國滅亡事實 | 增強可信度 |
| 對比論證 | 比較六國與秦國強弱 | 增強說服力 |
| 引用論證與設問 | 引用古人名言及設問自答 | 使論證更嚴密 |
綜上所述，《六國論》通過多種論證手法的結合，展現了蘇洵卓越的論辯技巧，使文章更具說服力和感染力。
《六國論》的修辭技巧賞析
蘇洵在《六國論》中巧妙地運用修辭技巧，增強了文章的感染力。透過多種修辭手法的運用，蘇洵使文章更具說服力，深刻地揭示了六國滅亡的原因。
對偶與排比的節奏美
《六國論》中大量運用了對偶和排比的修辭手法，如「今日割五城，明日割十城」的句子，不僅增強了文章的節奏感，也使讀者更容易記住文章的關鍵論點。
對偶和排比的運用，使文章具有強烈的節奏美和音樂性，增強了文章的藝術表現力。
設問與感嘆的情感表達
蘇洵在《六國論》中通過設問和感嘆的手法，表達了對六國滅亡的深深惋惜和對歷史教訓的深刻反思。如「嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。」這句話通過感嘆的手法，生動地描繪了如果六國團結抗秦，秦國將會惶恐不安的情景。
誇張與借代的藝術效果
《六國論》中誇張與借代的修辭手法運用巧妙，增強了文章的藝術表現力和感染力。如「吾恐秦人食之不得下咽也」是典型的誇張修辭，生動描繪了秦國面對六國團結抗秦時的恐懼。
「與嬴而不助五國」中的「嬴」是借代修辭，以秦國王族的姓氏代指整個秦國，簡潔而有文化內涵。
| 修辭手法 | 例子 | 效果 |
|---|---|---|
| 對偶 | 今日割五城，明日割十城 | 增強節奏感 |
| 誇張 | 吾恐秦人食之不得下咽也 | 增強感染力 |
| 借代 | 與嬴而不助五國 | 簡潔有文化內涵 |
《六國論》的結構藝術
《六國論》的結構藝術在於其層層深入的論證和開門見山的寫作手法。蘇洵通過巧妙的結構安排，使文章層次分明，論證有力，成功地表達了他的政治主張。
開門見山、先破後立的開篇技巧
《六國論》的開篇採用了開門見山、先破後立的寫作技巧。蘇洵一開始就直接指出六國滅亡的原因，提出”賂秦而力虧，破滅之道也”的論點。然後通過具體的歷史事實進行論證，使讀者深刻理解六國滅亡的根本原因。
這種開篇技巧能夠迅速抓住讀者的注意力，並引導讀者跟隨作者的思路進行深入思考。
層層深入的論證結構
《六國論》的論證結構層層深入，從提出論點到具體論證，再到總結啟示，形成嚴密的邏輯體系。文章第二段論證”暴秦之欲無厭”，說明賂秦政策的危害比戰敗更嚴重，通過具體數據”其實百倍”強化論證。
| 段落 | 主要內容 | 論證手法 |
|---|---|---|
| 第二段 | 論證”暴秦之欲無厭” | 使用具體數據強化論證 |
| 第三、四段 | 以齊、燕、趙三國為例 | 反面論證”非兵不利，戰不善” |
| 第五段 | 提出六國本可採取的正確策略 | 假設性論證 |
《六國論》在DSE中文考試中的應用
《六國論》作為一篇經典的古文，在DSE中文考試中占有重要地位。考生需要對這篇文章有深入的理解，才能在考試中取得好成績。
常見考題類型分析
在DSE中文考試中，《六國論》的考題類型多種多樣，包括文本理解、論證方法分析、修辭手法賞析等。考生需要熟悉這些題型，才能有效地回答問題。
- 文本理解題：要求考生準確理解文章內容，如「子孫視之不甚惜」的含義。
- 論證方法分析題：要求考生分析文章的論證方法，如「二敗而三勝」的論證作用。
- 修辭手法賞析題：要求考生分析文章的修辭手法，如「猶抱薪救火」的比喻效果。
答題技巧與失分陷阱
在回答《六國論》相關題目時，考生需要注意以下技巧和常見錯誤：
- 準確理解文本內容，避免混淆文言字詞含義。
- 分析論證方法時，具體指出方法名稱並結合文本內容分析其效果。
- 解釋修辭手法時，不僅要指出手法名稱，還要分析其表達效果。
- 避免忽略文章的時代背景和借古諷今之意。
常見失分陷阱包括：
- 未能準確分析論證方法的具體運用。
- 未能把握文章的借古諷今之意。
- 混淆文言字詞含義。
結論：《六國論》的現代價值與啟示 (150字)
《六國論》的深刻見解和歷史教訓對今天仍有重要啟示。蘇洵透過分析戰國時期六國滅亡的歷史，揭示了重蹈 六國 滅亡覆轍的危險性。
文中提出的「以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才」的策略，強調了封天 下 謀臣和培養下 奇 才的重要性。
此外，「當與秦相較，或未易量」的論斷提醒我們在國際關係中應堅持原則，團結合作，共同應對挑戰，避免當 與 秦般的對立。
《六國論》不僅是一篇優秀的議論文，更是中國傳統文化的重要組成部分，其歷史智慧和寫作技巧對現代社會仍具有重要參考價值。
FAQ
「秦兵又至」的意思是什麼？
「秦兵又至」是指秦國的軍隊再次到來，形容秦國對六國的持續軍事壓力。
《六國論》的作者是誰？
《六國論》的作者是蘇洵，北宋時期的著名政治家和文學家。
「弊在賂秦」的論點是什麼？
「弊在賂秦」是指六國滅亡的根本原因是因為向秦國進貢求和，導致自身力量削弱。
「猶抱薪救火」的比喻是什麼意思？
「猶抱薪救火」是指用錯誤的方法解決問題，不僅不能解決問題，反而使問題更加嚴重。
《六國論》的現代價值是什麼？
《六國論》的現代價值在於其對歷史教訓的總結和對現實政治的啟示，能夠幫助人們更好地理解國際關係和國家戰略。
如何在DSE中文考試中應用《六國論》？
在DSE中文考試中，可以通過分析《六國論》的論證手法、修辭技巧和結構藝術來回答相關考題。
