蘇洵通過分析六國滅亡的原因，借古諷今，批評北宋對遼、西夏的屈辱外交政策。

重點收穫

• 了解《六國論》的歷史背景和文學價值
• 分析六國滅亡的原因和蘇洵的論證手法
• 領悟文章中的政治智慧和歷史教訓
• 提升古文閱讀和鑑賞能力
• 認識蘇洵的散文風格和其在文學史上的地位

《六國論》原文與白話翻譯

蘇洵的《六國論》為我們揭示了六國滅亡的根本原因。下面我們將通過原文和白話翻譯來深入理解這篇文章。

原文呈現

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與勝負之數，若以為利，而不止，甚矣！諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈甚。故不戰而強弱勝負已判矣。至於齊、楚、燕、趙之慘狀，可謂極矣！

現代白話翻譯

六國的滅亡，不是因為他們的武器不鋒利，仗打得不好，弊病在於（用土地來）賄賂秦國。（用土地）賄賂秦國而（自己的）國力被損耗，（這就）是滅亡的原因。有人說：「六國一個接一個地滅亡，（難道）都是因為賄賂秦國嗎？」（回答）說：「不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是（不賄賂秦國的國家）失去強大的援助，不能獨自保全，所以說：「弊病在於賄賂秦國」。

秦國除了戰爭取勝以外，哪怕是小的就獲得邑地，大的就獲得城池。比較秦國所得到的土地和戰爭勝負的次數，如果認為這樣做有利可圖而不停止，那就太過分了！諸侯的土地是有限的，而強暴的秦國的慾望是無窮無盡的。諸侯越是奉承秦國，秦國就越加侵略。所以不用戰爭，強弱勝負就已經決定了。到了齊、楚、燕、趙等國慘敗的局面，可以說是極其悲慘了！

國家	賄賂秦國的結果	最終命運
齊國	失去土地，國力衰弱	被秦國吞併
楚國	因賄賂而失去強援	最終滅亡
燕國	國土被蚕食，國力衰竭	被秦國消滅
趙國	因內部分裂而無法抵禦秦國	最終被秦國征服

「以地事秦」的核心思想解析

蘇洵在《六國論》中對「以地事秦」的探討，揭示了歷史上的一個重要教訓。「以地事秦」是指六國通過割讓土地來侍奉秦國，以求苟延殘喘，但最終未能避免滅亡的命運。

這種策略看似一時的有效，但實際上卻是「猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」。秦國通過接受諸侯的割地，不僅擴張了領土，還消耗了諸侯國的國力，使其逐漸衰弱。

「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的寓意

這句話形象地比喻了六國割地求和的政策如同抱柴救火一樣，不僅不能解決問題，反而使火勢更加兇猛，最終導致滅頂之災。這里的「薪」指代的是諸侯國的土地和資源，而「火」則代表秦國的強大威脅。

通過這種比喻，蘇洵強調了「以地事秦」的政策是失敗的，甚至是災難性的。

割地求和政策的歷史教訓

歷史證明，六國因為採取割地求和的政策，最終被秦國一一消滅。從戰略角度看，秦國除了通過戰爭攻取土地外，更多的是通過接受諸侯的割地來獲得土地，這種方式比戰爭更有效率。

國家	割地求和結果	最終命運
韓	最早採取割地求和	最早被秦國消滅
魏	積極割地求和	國力衰弱，被秦國吞併
楚	初期抵抗，後割地求和	最終被秦國消滅

六國破滅原因分析：「弊在賂秦」

蘇洵在《六國論》中對六國滅亡的原因進行了深入分析，提出了「弊在賂秦」的觀點。這一觀點揭示了六國對秦國採取的賂遺政策是導致其最終滅亡的根本原因。

「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」的論證

蘇洵認為，六國滅亡並不是因為武器不精良，也不是因為戰鬥不勇猛，而是因為他們採取了錯誤的外交政策，即對秦國進行賂遺。「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」這句話精闢地總結了六國滅亡的根本原因。

• 諸侯國的土地資源有限，而秦國的慾望無限。
• 諸侯越是割地求和，秦國就越加緊侵略，形成惡性循環。
• 這種惡性循環導致不戰而強弱勝負已判，諸侯國在未經戰爭就已經註定失敗。

「賂秦而力虧，破滅之道也」的深層含義

「賂秦而力虧，破滅之道也」揭示了割地賂秦導致國力削弱，最終走向滅亡的必然規律。這句話體現了蘇洵對歷史發展規律的深刻洞察。

從政治哲學角度看，這句話揭示了弱國在面對強國侵略時，如果一味退讓，只會加速自身滅亡的歷史規律。這一深層含義不僅適用於戰國時期的六國，也適用於北宋面對契丹、西夏的情況。

《六國論》中的對比論證手法

蘇洵在《六國論》中通過對比來揭示歷史教訓，增強了文章的說服力。這種對比論證手法是《六國論》的一大特色，不僅使文章更具邏輯性，也讓讀者更容易理解作者的觀點。

「諸侯之地有限，暴秦之欲無厌」的對比

《六國論》中一個重要的對比是「諸侯之地有限」與「暴秦之欲無厌」的對比。這一對比突出了六國諸侯的土地有限性與秦國無窮貪欲之間的矛盾，揭示了六國無法滿足秦國要求的根本原因。

「思厥先祖父」與「子孫視之不甚惜」的對比

另一個重要的對比是「思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地」與「子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥」的對比。這一對比從時間維度對照了先祖艱辛創業與子孫輕易放棄的鮮明反差，揭示了六國諸侯的短視與不負責任。

這種對比不僅是對六國諸侯的批評，也是對北宋統治者的警示，暗示他們不應輕易放棄先祖艱辛創下的基業。通過這種對比，蘇洵有效地傳達了他的歷史觀和政治智慧。

「不賂者以賂者亡」的歷史案例分析

在《六國論》的歷史背景下，不賂秦國的國家與採取賂秦政策的國家之間存在著複雜的因果關係。以下將通過分析齊國、燕國和趙國的歷史案例，深入探討這一現象。

齊國的戰略失誤：「與嬴而不助五國」

齊國在面對秦國的崛起時，採取了與秦國結盟而不幫助其他五國的策略。這種「與嬴而不助五國」的政策，使齊國在秦國的攻勢下孤立無援，最終導致滅亡。

• 齊國的錯誤在於過於依賴秦國，忽視了聯合其他國家共同抵禦秦國的威脅。
• 這種策略使齊國失去了與其他國家的聯盟機會，最終被秦國各個擊破。

燕趙的抗秦經驗：「能守其土，義不賂秦」

與齊國不同，燕國和趙國採取了積極抵抗秦國的策略，「能守其土，義不賂秦」，體現了他們的遠見和堅持正義的態度。

燕國雖然是小國，但因為堅持抵抗，所以後來才滅亡，這正是「用兵之效」的體現，說明積極抵抗是有效的策略。趙國曾與秦國交戰五次，取得了三勝二敗的戰績，後來秦國兩次攻打趙國，都被趙國名將李牧擊退。

然而，趙國最終滅亡是因為李牧被讒言所害而被殺，導致趙國失去了最有力的抵抗力量，這是「惜其用武而不終也」。燕趙兩國的例子說明，積極抵抗是可以延緩滅亡的，但最終的失敗往往是由於內部問題，如燕太子丹的刺秦計劃和趙國殺害李牧的錯誤決策。

《六國論》的論證結構與寫作特色

《六國論》的寫作特色在於其層層推進的論證方式和豐富的修辭手法。蘇洵通過嚴密的邏輯論證和生動的修辭，使文章更具說服力。

層層推進的論證方式

蘇洵在《六國論》中採用了層層推進的論證方式，首先提出六國滅亡的主要原因在於「弊在賂秦」，然後進一步闡述「以地事秦」的錯誤，最後引出「不賂者以賂者亡」的結論。這種論證方式使讀者能夠清晰地理解文章的論點。

引用、對比、設例等修辭手法

《六國論》運用了多種修辭手法，如引用、對比、設例等，使文章論證更加有力，表達更加生動。例如，文中引用「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的古語，增強了論證的權威性和說服力。

此外，文中多處運用對比，如「諸侯之地有限，暴秦之欲無厭」、「思厥先祖父」與「子孫視之不甚惜」等，使論點更加鮮明。文章還詳細分析了齊、燕、趙等國的具體案例，使抽象的論點具體化，增強了說服力。

修辭手法	實例	作用
引用	「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」	增強論證的權威性和說服力
對比	「諸侯之地有限，暴秦之欲無厭」	使論點更加鮮明
設例	齊、燕、趙等國的具體案例	使抽象的論點具體化，增強說服力

蘇洵在《六國論》中借古諷今的用意

北宋對遼、西夏的屈辱外交政策

北宋時期，面對遼和西夏的威脅，統治者採取了妥協的外交政策，通過割讓土地和財物來換取暫時的和平。蘇洵通過描述六國如何因割地賂秦而最終滅亡，委婉地批評了北宋的這種做法。

時期	外交政策	結果
六國時期	割地賂秦	最終滅亡
北宋時期	妥協退讓	國力削弱

「為國者無使為積威之所劫」的警示

蘇洵在文章結尾處發出「為國者無使為積威之所劫」的警示，直接點明了他的寫作意圖，警告統治者不要被敵人的威勢所脅迫。這句話針對北宋統治者被契丹和西夏長期威脅而採取妥協政策的現實，呼籲他們不要重蹈六國的覆轍。

蘇洵的這篇《六國論》不僅對當時的北宋有著重要的警示作用，其中的政治智慧對後世也有著深遠的影響。

《六國論》的政治智慧與現代啟示

在《六國論》中，蘇洵運用歷史事件闡述了重要的政治智慧，對現代仍有借鑒意義。蘇洵通過分析六國滅亡的原因，提出了許多關於國家安全和外交策略的深刻見解。

國家安全與外交策略的思考

蘇洵在《六國論》中強調了國家安全和外交策略的重要性。他指出，六國的滅亡主要是由於對秦國的妥協和賄賂，而非軍事上的失敗。「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」，這句話深刻地揭示了錯誤的外交策略可能帶來的災難性後果。

• 重視人才培養和內部建設
• 避免過度依賴外部妥協
• 制定明智的外交策略

「以賂秦之地，封天下之謀臣」的治國之道

蘇洵提出的治國之道強調了人才在國家發展中的核心地位。「以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才」，這表明將資源用於培養和獎勵人才，而不是用於賄賂他國，是國家強盛的關鍵。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；并力西嚮，則吾恐秦人食之不得下嚥也。

這段話不僅體現了蘇洵的政治智慧，也對現代社會具有啟示意義，提醒我們在面對挑戰時，應該重視人才培養和內部建設，而非一味向外妥協。

《六國論》在中國古代散文中的地位

蘇洵的《六國論》不僅是宋代古文運動的代表作，更是中國古代散文的經典之作。它以其深刻的歷史教訓和政治智慧在古代散文中獨樹一幟，對後世產生了深遠的影響。

宋代古文運動中的代表作

蘇洵是北宋著名的散文家，提倡學習古文，主張文章應「有為而作」，切中時弊。《六國論》作為其代表作之一，充分展現了蘇洵的文學成就和政治洞察力。

這篇文章通過分析六國滅亡的原因，揭示了「以地事秦」的錯誤策略，強調了「不賂者以賂者亡」的歷史教訓。

對後世政論文的影響

《六國論》對後世政論文的發展產生了深遠影響，尤其是在借古諷今、議論時政方面，為後世作家提供了寶貴的範例。

從寫作技巧看，《六國論》運用設問答辯、對比論證、引用古語等多種手法，豐富了政論文的表達方式，影響了後世政論文的寫作風格。

「為國者無使為積威之所劫」的警示，成為後世政治家和思想家的重要參考。

結論：《六國論》的歷史價值與文學價值 (336字)

綜觀《六國論》全篇，我們可以發現它在歷史和文學上的雙重價值。作為蘇洵的代表作，《六國論》不僅是一篇重要的歷史評論，也是一部具有深遠影響的文學作品。

從歷史價值來看，《六國論》通過分析六國滅亡的原因，揭示了”以地事秦，猶抱薪救火“的歷史教訓。蘇洵指出，六國的滅亡並非由於軍事上的失敗，而是因為他們採取了錯誤的外交策略，即通過割讓土地來換取秦國的和平。文章結尾”夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣“，更是直接點明了借古諷今的用意，提醒後人不要重蹈覆轍。

從文學價值來看，《六國論》的結構嚴謹，論證有力，語言精煉，修辭豐富，是議論文寫作的典範。蘇洵運用對比、設例等修辭手法，使文章更具說服力，對後世文學創作產生了深遠影響。作為香港DSE中文閱讀卷十二篇範文之一，《六國論》不僅是重要的考試內容，也是學習古代文化、提升思辨能力的重要教材。

在當今時代，《六國論》中蘊含的政治智慧和歷史教訓仍有現實意義。它提醒人們在面對強權時，應該堅持原則，團結合作，而非一味妥協退讓。總之，《六國論》通過對歷史的深刻反思，提出了放諸四海而皆準的政治智慧，其價值不僅限於特定的歷史時期，而是具有超越時空的普遍意義。

FAQ

《六國論》的作者是誰？

《六國論》的作者是北宋時期的文學家蘇洵。

「以地事秦」的含義是什麼？

「以地事秦」是指六國通過割讓土地來侍奉秦國，以求得暫時的和平。

六國破滅的主要原因是什麼？

六國破滅的主要原因是「弊在賂秦」，即通過割讓土地來侍奉秦國，最終導致了自己的滅亡。

蘇洵寫作《六國論》的目的是什麼？

蘇洵寫作《六國論》的目的是借古諷今，提醒北宋統治者注意遼、西夏的威脅，避免重蹈六國的覆轍。

《六國論》中使用了哪些修辭手法？

《六國論》中使用了引用、對比、設例等修辭手法，使文章更具說服力。

《六國論》的歷史價值和文學價值是什麼？

《六國論》具有重要的歷史價值和文學價值，它不僅對六國破滅的原因進行了深入的分析，也對後世政論文的寫作產生了深遠的影響。