《岳陽樓記》是北宋思想家范仲淹於1046年所作的一篇散文，融合了記敘、描寫和議論等多種表達方式，展現了古代文人筆下景情交融、情理結合的典範。
這篇文章不僅是香港DSE中文科必讀的古文範文，更蘊含深刻的政治理想和人生哲理。其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句千古傳誦，展現了范仲淹的遠大理想和崇高境界。
本文將從背景、原文、語譯、文學特色等多個角度進行全面解讀，幫助學生掌握《岳陽樓記》的思想內涵和藝術價值。
重點收穫
- 了解《岳陽樓記》的寫作背景和作者范仲淹的生平事蹟
- 掌握文章的原文、語譯和文學特色
- 分析名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的深刻含義
- 理解文章的思想內涵和藝術價值
- 掌握DSE考試中可能出現的題型和答題技巧
《岳陽樓記》的背景與作者簡介
《岳陽樓記》的創作源於特定的歷史背景，了解其背景及作者簡介有助於深入理解文章主題。慶曆四年春，滕子京被貶官到巴陵郡，即今湖南岳陽。在第二年，滕子京政績顯著，百廢俱興，於是重修了岳陽樓，並請范仲淹寫一篇文章來記述此事。
范仲淹生平與政治背景
范仲淹（989-1052）是北宋著名的政治家、文學家。他在政治上主張改革，重視教育，關心民生。范仲淹的一生中，多次被貶官，但他依然堅持自己的政治理想。在寫作《岳陽樓記》時，范仲淹正被貶於河南鄧州。儘管身處困境，他仍舊關心國家和人民的福祉。
《岳陽樓記》的創作緣由
《岳陽樓記》的創作直接源於滕子京的請求。滕子京在重修岳陽樓後，擴大了原有的規模，並在樓上刻了唐代名家和當代文人的詩賦。滕子京贈送了《洞庭晚秋圖》給范仲淹作為參考，范仲淹因此得以藉此機會抒發自己的政治理想和人生哲理。《岳陽樓記》不僅是應友人之請而作，更是范仲淹藉景抒情、託物言志的重要作品。
《岳陽樓記》原文與段落解析
《岳陽樓記》全文共368字，通過六個段落展現了作者的情感和思想變化。作為一篇經典的古代散文，其結構嚴謹，層次分明。
原文全文呈現
《岳陽樓記》的原文如下：
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
段落結構分析
《岳陽樓記》的結構可分為三大部分：第一段為序，交代寫作背景；第二至四段為主體，描寫景物和情感；第五段為結語，抒發作者的人生哲理和政治理想。
第一段以「慶曆四年春」開頭，敘述滕子京謫守巴陵郡及重修岳陽樓的經過。第二段總說「巴陵勝狀，在洞庭一湖」，以下「銜遠山，吞長江」寫盡洞庭湖之大觀勝概。
第三、四段是兩個排比段，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
《岳陽樓記》全文語譯與注釋
本文將對《岳陽樓記》的全文進行詳細的語譯和注釋，以幫助讀者深入理解文章的內涵。
第一至二段語譯與注釋
在《岳陽樓記》的第一至二段中，作者范仲淹描述了岳陽樓的壯麗景色以及自己的感慨。
第一段語譯：滕子京被貶官到巴陵郡後，做了岳陽樓的第二任建造者。他在重修岳陽樓後，請范仲淹寫一篇序文。
「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。」這段話描述了滕子京重修岳陽樓的背景和經過。
第三至五段語譯與注釋
第三至五段是《岳陽樓記》的核心部分，描述了不同的自然景色和作者的感懷。
- 第三段語譯：每當連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪衝向天空；日月星辰隱藏起光輝，山嶽也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
- 「淫雨霏霏」指連綿不斷的雨，「陰風怒號」指寒風怒吼，「薄暮冥冥」指傍晚天色昏暗，「商旅不行」指商人和旅客無法通行。
- 第四段語譯：至於春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皓月千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。
- 「春和景明」指春風和煦，陽光明媚，「沙鷗翔集」指沙洲上的鷗鳥時而飛翔時而停歇，「郁郁青青」形容草木茂盛，「不以物喜，不以己悲」體現了古時品德高尚的人的思想境界。
- 第五段語譯：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不以物喜，不以己悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退亦憂慮。雖然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？
《岳陽樓記》的文學特色分析
《岳陽樓記》的文學特色不僅體現在其優美的語言和精湛的寫作技巧上，更在於其深刻的思想內涵和情感共鳴。作為一篇古代散文的典範，《岳陽樓記》通過對自然景物的描寫和情感的抒發，展現了作者深厚的文化底蘊和文學才華。
記敘與議論的結合
《岳陽樓記》的一大特色是記敘與議論的結合。文章前半部分對岳陽樓的景色進行了詳細的描寫，後半部分則深入議論，抒發了作者的感慨和志向。這種寫作手法使得文章既有生動的景物描寫，又有深刻的思想內涵。
例如，第三段和第四段分別描寫了陰雨連綿和春風和煦的兩種不同景象，並通過「迁客骚人」和「古仁人之心」的對比，抒發了作者對人生和社會的深刻思考。
景情交融的寫作手法
《岳陽樓記》的另一大特色是景情交融的寫作手法。作者通過描寫不同的自然景象來表達不同的情感，使景物描寫與情感抒發渾然一體。
- 文章第三段描寫陰雨連綿、風浪洶湧的景象，與「去國懷鄉，憂讒畏譏」的悲傷情緒相呼應，營造出一種凄涼悲苦的氛圍。
- 第四段則描寫春風和煦、湖光山色的美景，與「心曠神怡，寵辱偕忘」的愉悅心情相契合，展現出一幅明朗歡快的畫面。
范仲淹名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」賞析
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，是中國文化中的重要精神遺產。它不僅反映了范仲淹的政治理想和人生觀，也對後世產生了深遠的影響。
名句的思想內涵
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」體現了范仲淹的憂患意識和責任擔當。這句話表明，作為一個有志之士，應該在國家和人民遇到困難時首先感到憂慮，在國家和人民取得成就時最後才感到喜悅。這種思想反映了范仲淹對國家和人民的深厚感情。
名句的時代意義與現代價值
在北宋時期，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」具有重要的時代意義。它呼籲當權者和知識分子關注民生疾苦，為國家和民族的前途命運而憂思。在現代社會中，這句話仍然具有重要的價值，提醒我們要有社會責任感，關注國家和民族的發展。
| 時代 | 意義 |
|---|---|
| 北宋時期 | 呼籲當權者和知識分子關注民生疾苦 |
| 現代社會 | 提醒人們要有社會責任感，關注國家和民族的發展 |
「不以物喜，不以己悲」的哲學思考
儒家思想的體現
「不以物喜，不以己悲」的思想根源於儒家的修養理念。儒家思想強調個人應該具備堅定的信念和超然的態度，不為外界事物所左右。
范仲淹的「不以物喜，不以己悲」正是這種理念的體現，表明他能夠在複雜的環境中保持內心的平靜和堅定。
范仲淹人生觀的反映
范仲淹的一生經歷了多次政治上的起伏，但他始終保持著「不以物喜，不以己悲」的超然態度。即使在被貶謫期間，他仍然積極參與地方治理，關心民生疾苦。
這種精神正是他「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」理念的體現，展現了范仲淹豁達的人生觀和堅定的信念。
《岳陽樓記》的藝術手法探討
在《岳陽樓記》中，范仲淹運用了多種藝術手法來表達他的思想和情感。這篇文章不僅是一篇美文，更是一篇充滿藝術手法的傑作。
對比手法的運用
《岳陽樓記》中，范仲淹善於運用對比手法來突出主題。例如，在描寫洞庭湖的景象時，他通過對比不同天氣下的湖景，展現了湖泊的壯闊和多變。「朝暉夕陰，氣象萬千」正是通過對比手法來表現洞庭湖的豐富景象。
此外，范仲淹還通過對比官場和江湖的不同處境，表達了他的憂患意識和責任感。「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」這一句話，鮮明地對比了不同處境下的憂慮之情。
語言風格與修辭特色
《岳陽樓記》的語言風格莊重典雅，氣勢磅礴，充分體現了范仲淹作為北宋文壇領袖的深厚文學功底。文章大量運用四字短句，如「政通人和，百廢具興」、「浩浩湯湯，橫無際涯」、「朝暉夕陰，氣象萬千」等，使文章節奏明快，氣勢雄渾。
| 修辭手法 | 例子 | 效果 |
|---|---|---|
| 比喻 | 「衔远山，吞长江」 | 將洞庭湖人格化，賦予其生命力 |
| 擬人 | 「浮光跃金，静影沉璧」 | 形象地描繪了月光照在湖面上的美麗景象 |
| 排比 | 「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」 | 使文章結構嚴謹，語言優美 |
范仲淹還善於運用排比、對偶等修辭手法，使文章結構嚴謹，語言優美。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這一名句，正是通過排比手法來表達他的理想和志向。
DSE考試中的《岳陽樓記》考核重點
對於DSE考生來說，掌握《岳陽樓記》的考核重點至關重要。《岳陽樓記》作為一篇經典範文，在DSE考試中佔有重要地位。考生需要熟悉原文，理解文言字詞，分析文章結構，並能夠賞析寫作手法和探討思想內涵。
常見考題類型分析
在DSE考試中，《岳陽樓記》的考題類型多樣。首先，考生需要熟記原文，特別是重要段落和名句，如「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等。其次，理解文言字詞時，要注意一詞多義現象，如「以」在「屬予作文以記之」中是「用來」的意思，而在「不以物喜，不以己悲」中是「因為」的意思。
分析文章結構時，要把握「總—分—總」的結構特點，第一段為序，交代背景；第二至四段為主體，描寫景物和情感；第五段為結語，抒發哲理。此外，賞析寫作手法時，要注意對比手法的運用，如第三段與第四段的對比，以及景情交融的寫作特色。
答題技巧與方法
在回答《岳陽樓記》相關考題時，考生需要條理清晰，層次分明。可以採用「觀點—分析—例證—結論」的結構，確保答案完整而有深度。例如，探討「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的深刻意義時，可以結合范仲淹的生平和時代背景進行分析。
對於開放性問題，考生要敢於發表自己的見解，但必須有文本依據，避免空泛的議論。通過這樣的訓練，考生可以更好地掌握《岳陽樓記》的考核重點，提高考試成績。
《岳陽樓記》與其他範文的比較
為了更好地備考DSE，學生需要掌握《岳陽樓記》與其他古文的異同。比較不同範文可以幫助學生更深入地理解各篇文章的文學特色和寫作手法。
與其他古文範文的異同
《岳陽樓記》在主題思想、寫作手法和語言風格上與其他古文範文既有相似之處，也有獨特之處。例如，與范仲淹同時代的歐陽修的作品在語言風格上具有相似的簡潔明快特點，但《岳陽樓記》在景情交融的寫法上更為突出。
- 主題思想：與其他古文範文相比，《岳陽樓記》強調「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想，體現了作者的政治理想和人生觀。
- 寫作手法：《岳陽樓記》採用了對比的手法，將不同環境下的心情進行對比，增強了文章的感染力。
- 語言風格：《岳陽樓記》的語言簡潔凝練，富有感染力，與其他範文相比，更具特色。
DSE備考策略建議
在備考DSE時，學生可以通過以下策略提高成績：
- 全面掌握《岳陽樓記》的內容和背景，包括作者生平、歷史背景等。
- 熟記原文，特別是重要段落和名句。
- 理解文章的結構特點和寫作手法。
- 將《岳陽樓記》與其他古文範文進行比較，找出異同。
- 多做歷年DSE試題，熟悉出題方向和答題要求。
通過上述策略，學生可以更好地備考DSE，提高文學賞析和應試能力。
結論：《岳陽樓記》的歷史地位與現代意義 (300字)
《岳陽樓記》是中國古代文學的瑰寶，其歷史地位和現代意義對我們具有重要啟示。作為北宋范仲淹的代表作，《岳陽樓記》不僅在文學史上具有重要地位，也在思想史上產生了深遠影響。
從文學角度看，《岳陽樓記》是記體散文的典範之作，它成功地將記敘、描寫和議論結合起來，語言莊重典雅，結構嚴謹，藝術手法豐富多樣。這些特點使其成為後世文人的寫作範例。
《岳陽樓記》體現了儒家「修身齊家治國平天下」的思想傳統，表達了知識分子對國家和民族命運的關注。它的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」精神成為中國知識分子的精神典範。
在當代社會，《岳陽樓記》的思想仍然具有重要的現代意義。它提醒我們要有社會責任感，關注國家和民族的發展，不僅僅關注個人的得失。對於香港DSE考生而言，深入理解《岳陽樓記》不僅有助於應對考試，更有助於培養他們的家國情懷和社會責任感。
《岳陽樓記》從慶曆六年（1046年）寫作至今，已有近千年的歷史，但它所表達的思想和情感仍然能夠引起現代人的共鳴。在全球化的今天，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神也可以擴展為對全人類共同命運的關注，體現了中華文化的普世價值和永恆魅力。
FAQ
《岳陽樓記》的作者是誰？
《岳陽樓記》的作者是范仲淹，北宋著名的政治家、文學家。
《岳陽樓記》的創作背景是什麼？
《岳陽樓記》是滕子京重修岳陽樓後，范仲淹為其作的記，表達了作者的憂國憂民思想和人生觀。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的含義是什麼？
這句名言體現了范仲淹的憂國憂民思想，強調在國家和人民的利益之前，先憂慮後享樂的人生觀。
「不以物喜，不以己悲」的哲學意義是什麼？
這句話體現了儒家的思想，強調不因外物的變化而喜悲，不因個人的得失而憂喜，反映了范仲淹的人生觀。
《岳陽樓記》的文學特色有哪些？
《岳陽樓記》融合了記敘和議論，採用了景情交融的寫作手法，語言優美，富有感染力。
