蘇洵的《六國論》是北宋時期的一篇著名議論文，被選為香港DSE中文科十二篇範文之一。

重點收穫

• 了解《六國論》的寫作背景和主要內容
• 分析「今日割五城」在文中的作用和意義
• 探討蘇洵的論述手法和文學特點
• 認識《六國論》的歷史教訓和現代啟示
• 深入理解古代政治智慧在現代社會中的應用

蘇洵與《六國論》的歷史淵源

蘇洵，這位北宋著名的散文家，以其雄健的文風和深刻的歷史洞察力，創作了《六國論》。作為北宋文壇的代表人物之一，蘇洵的生平與文學成就對後世產生了深遠的影響。

蘇洵的生平與文學地位

蘇洵（1009-1066年），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，為唐宋八大家之一。蘇洵早年不求聞達，四十二歲始發憤讀書，後成為北宋著名的散文家，其文風雄健有力，善於議論，尤擅長策論文體。

• 蘇洵主張文章應「有為而作」，切中時弊，強調文章要寫「胸中之言」。
• 其散文論點鮮明，論據有力，語言明暢，具有雄辯的說服力。

《六國論》的寫作背景與目的

《六國論》寫作於北宋仁宗嘉祐年間（1056-1063年），當時北宋面臨契丹、西夏等外族威脅，朝廷採取納幣求和的屈辱政策。蘇洵創作《六國論》的目的是借古諷今，通過分析戰國時期六國因「地事秦」而滅亡的歷史教訓，委婉批評北宋政府對外妥協的政策。

《六國論》以「弊在賂秦」為核心論點，通過歷史分析、邏輯推理和修辭手法，論證了屈辱求和必然導致國家滅亡的歷史規律，展現了作者深厚的歷史洞察力和強烈的憂患意識。

《六國論》全文結構與主旨分析

《六國論》全文共五段，層層深入地論證了「弊在賂秦」的核心論點，展現了蘇洵縝密的邏輯思維和精湛的議論文寫作技巧。

五段結構的層層深入

《六國論》的結構嚴謹，共分為五段。第一段開門見山，提出「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」的論點，並通過設問回答的方式進一步闡明「不賂者以賂者喪」的觀點。第二段通過比較分析，指出六國因賂秦而喪失的土地比戰敗所失的「其實百倍」，並引用「今日割五城，明日割十城」的名句，生動描述六國割地求和的惡性循環。

第三段以齊、燕、趙三國為例，從反面論證「非兵不利，戰不善」的觀點，說明即使不賂秦的國家最終也難逃滅亡，是因為其他國家的賂秦行為導致「失強援，不能獨完」。第四、五段進一步闡述如果六國能夠團結一致，「予人」土地的做法將不會出現，六國本有「可以不賂而勝之之勢」，可惜未能團結抗秦，最終導致「暴秦欲」無限膨脹，各國被逐一蠶食。

「弊在賂秦」的核心論點

蘇洵在《六國論》中提出了「六國破滅，弊在賂秦」的論點，強調了六國滅亡的根本原因在於賂秦。透過對六國割地求和的惡性循環的分析，蘇洵指出賂秦只會導致國家力量的喪失，最終加速滅亡。同時，通過對不賂秦的齊、燕、趙三國的分析，蘇洵進一步論證了即使不賂秦，也難逃滅亡的命運，因為其他國家的賂秦行為導致了「失強援，不能獨完」。

「今日割五城」名句的文本解析

蘇洵的《六國論》中，「今日割五城，明日割十城」是一句極具警示意義的名句。這句話出自《六國論》第二段，是全文最著名的警世名句，生動描述了六國割地求和的惡性循環和自取滅亡的過程。

原文語境與字詞釋義

在原文中，這句話的完整語境是：「今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。」這揭示了割地求和只能換來短暫和平的本質。「割」在此處指割讓土地，「五城」、「十城」形象地表現出割地範圍的不斷擴大，「一夕安寢」則強調和平的短暫性，「秦兵又至」則點明敵國貪婪無厭的本質。

「割五城」與「割十城」的對比，顯示出六國對秦國的妥協退讓只會助長敵人的貪婪，最終導致國家陷入「封天下」土地予敵的惡性循環。

「今日割五城，明日割十城」的警示意義

這句名言警示意義深遠，揭示了妥協退讓只會助長敵人的貪婪，最終導致「不助五」國聯合抗敵的局面。從修辭角度看，這句話運用了對比、誇張等手法，通過「今日」與「明日」、「五城」與「十城」的對比，以及數量的遞增，強化了割地求和政策的危害性，展現了蘇洵精湛的文學表達能力。

這句話提醒後人，在面對強敵時，妥協並不能帶來長久的和平，反而會加速自身的滅亡。因此，在國際關係中，保持警惕和適當的強硬態度是非常重要的。

如何分析《六國論》的論證手法

舉例論證：史例與語例的運用

蘇洵在《六國論》中大量運用了舉例論證，他選取齊、燕、趙三國的歷史事例，從正反兩方面論證「弊在賂秦」的觀點。例如，他提到「齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？」通過這些史例，蘇洵有力地支持了他的論點。

比喻論證：「抱薪救火」的深刻寓意

《六國論》的一個重要特色是比喻論證，其中「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的比喻最為經典。這種比喻將割地求和比作「抱薪救火」，形象地說明了這種做法的自取滅亡性質，強調了「存亡之理」。

對比論證：強化論點的效果

對比論證貫穿全文，如將「秦之所得」與「戰勝而得者」對比，指出前者「其實百倍」；將「諸侯之所亡」與「戰敗而亡者」對比，強調前者「亦百倍」。通過這些對比，蘇洵強化了他的論點，使讀者更深刻地理解「思厥祖父，未易量」的意義。

總的來說，《六國論》的論證手法多樣且有力，通過舉例、比喻和對比論證，蘇洵成功地闡述了他的觀點，並給讀者留下了深刻的印象。

《六國論》的修辭技巧鑑賞方法

在《六國論》中，蘇洵運用了多種修辭手法來增強文章的說服力。這些修辭技巧不僅使文章更具感染力，也增強了論點的鮮明性。

對偶與設問的表達效果

《六國論》中大量運用了對偶和設問的修辭手法。例如，「非兵不利，戰不善」和「小則獲邑，大則得城」等對偶句式，使文章節奏鮮明，增強了表達效果。設問句如「六國互喪，率賂秦耶？」和「齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？」通過設問引發讀者思考，然後自答，增強了文章的說服力。

比喻與誇張的說服力

蘇洵在《六國論》中運用了多種比喻修辭，如「以地事秦，猶抱薪救火」和「如棄草芥」，使抽象的道理具體化，增強了文章的說服力。此外，誇張修辭如「秦之所得與戰勝而得者，其實百倍」和「奉之彌繁，侵之愈急」，通過誇大描述，強調了賂秦政策的嚴重危害。

借代與其他修辭手法的運用

《六國論》中還運用了借代修辭，如用「嬴」代指秦國，以及「李牧受」讒言被殺的歷史典故。這些修辭手法的運用豐富了文章的表達方式，增強了文章的感染力。

借古諷今：解讀《六國論》的現實意義

蘇洵通過《六國論》借古諷今，委婉地批評北宋政府的對外政策。《六國論》的寫作背景是北宋仁宗時期，當時北宋面臨契丹、西夏等外族威脅，朝廷採取納幣求和的屈辱政策，每年向遼國輸送大量絲綢和白銀，這與戰國時期六國對秦的政策極為相似。

北宋對外政策的歷史背景

北宋時期，面對強大的外敵，朝廷採取了妥協政策，每年向遼國和西夏輸送大量財物以求相安。這種政策與戰國時期六國賂秦如出一轍，最終導致了六國的滅亡。蘇洵通過分析六國滅亡的原因，指出「暴秦欲」無厭和「四境」不安的危險，實際上是在影射北宋面臨的外部威脅。

蘇洵的政治批判與諷諫藝術

蘇洵的諷諫藝術高明之處在於，他不僅指出問題，還提出解決方案，如「封天下」之謀臣、禮遇奇才、聯合抗敵等建議，體現了一個知識分子的政治責任感。「李牧」等良將被殺的歷史教訓，則暗示北宋應重用能夠「抗秦」的將領。蘇洵的這些建議對於當時的北宋政府具有重要的參考價值。

今日割五城的歷史教訓與現代啟示

「今日割五城」的名句警示我們國家發展必須堅持獨立自主的原則。在國際交往中，既要和平共處，又要維護國家核心利益，避免重蹈六國「未易量」形勢而輕易妥協的覆轍。

六國滅亡的根本教訓

六國滅亡的根本原因在於未能認清「賂秦而力虧，破滅之道也」的本質。割地求和的策略只會導致國力虧損，最終自取滅亡。正如蘇洵在《六國論》中指出的，「弊在賂秦」是六國滅亡的根本原因。

「今日割五城，明日割十城」的警示意義在於，敵國的貪婪永無止境，「愈急」地索取只會加速國家滅亡。同時，各國不團結、「不助五」國聯合抗敵，最終會被各個擊破。

從「賂秦」到現代國際關係的思考

從「賂秦」到現代國際關係的思考，我們可以得出以下啟示：國家間的關係應建立在平等互利的基礎上，單方面的妥協讓步往往換不來真正的和平。在現代國際社會中，「李牧受」讒被殺的教訓提醒我們要重視人才的作用；而「天下大」國應有的擔當則要求大國在國際事務中發揮積極作用，而非退縮妥協。

如何撰寫《六國論》的文學賞析文章

撰寫《六國論》的文學賞析文章，關鍵在於理解蘇洵如何通過文學手法傳達其歷史觀和政治主張。首先，需要進行文本細讀，特別是對「今日割五城，明日割十城」、「以地事秦，猶抱薪救火」等關鍵句進行深入分析，理解其在全文中的作用。

文本細讀與關鍵句分析方法

在分析《六國論》時，應關注蘇洵如何通過五段結構層層深入論證「弊在賂秦」的核心論點。第四段和第五段如何從反面論證六國本有「存亡理」可以不賂秦而勝之，是值得深入探討的。

例如，「今日割五城，明日割十城」的句子，通過對比手法強調了六國因賂秦而加速滅亡的歷史教訓。

論點論據的有效組織

論點論據的有效組織是文學賞析的關鍵。蘇洵運用舉例、比喻、對比等論證方法，以及設問、對偶、誇張等修辭手法增強文章的說服力。例如，「以地事秦，猶抱薪救火」通過比喻手法生動地說明了賂秦的危險性。

此外，結合蘇洵「借古諷今」的寫作目的，分析他如何通過批評六國「予人」土地、「勿附」合作等錯誤，委婉地批評北宋對外妥協政策，也是賞析文章的重要內容。

《六國論》在DSE中文考試中的應試策略

《六國論》作為DSE中文閱讀卷的範文之一，其應試策略值得深入探討。在DSE中文考試中，《六國論》常見的題型包括分析論證手法、探討修辭技巧、闡釋文章主旨、解釋「今日割五城」等名句的含義、評價「弊在賂秦」論點的合理性等。

常見題型與答題框架

答題時應掌握基本框架：首先明確題目要求，然後從文本出發，結合第一段的論點提出、第三段的例證分析等結構特點，有條理地組織答案。例如，分析論證手法時，可以結合「暴秦欲無厭」和「李牧」被殺等關鍵史實進行論述。

題型	答題框架
分析論證手法	結合文本結構特點，分析論點提出和例證分析
探討修辭技巧	分析「今日割五城」等名句的修辭手法和表達效果
闡釋文章主旨	結合文本內容，闡述「弊在賂秦」的核心論點

得分要點與失分陷阱

得分要點包括：準確理解「暴秦欲無厭」、「李牧」被殺等關鍵史實；掌握「思厥祖父」創業艱難與子孫輕棄的對比；理解「未易量」、「亦百倍」等表達的深層含義。常見的失分陷阱包括：僅停留在字面解釋而忽視「借古諷今」的寫作目的；未能準確分析「固不」在戰與不戰的論證中的作用；忽視「下奇」才、重用謀臣等積極建議的意義。

《六國論》與其他古代政論文的比較研究

蘇洵的《六國論》在中國古代政論文中佔有重要地位，其獨特的寫作手法值得與同時期的其他政論文進行比較研究。通過比較，可以更深入地理解《六國論》的寫作特點及其在中國古代政論文中的地位。

與同時期政論文的風格對比

《六國論》與同時期的政論文相比，最大特點是其「借古諷今」的寫作手法更為巧妙，既能有效表達政治見解，又能避免直接批評朝政可能帶來的風險。與歐陽修、王安石等北宋政論文相比，蘇洵的《六國論》更注重歷史事實的分析，通過「李牧」被殺、「刺客不行」等史例，論證「弊在賂秦」的觀點，史論結合更為緊密。

• 《六國論》善用誇張表達，如「百倍」、「秦大」、「天下大」，展現出強烈的說服力。
• 蘇洵的文章雄健剛毅，論證嚴密，如《六國論》第四段的邏輯推理。

蘇洵、蘇軾、蘇轍「三蘇」文風的異同

「三蘇」文風各有特色：蘇洵文章雄健剛毅，論證嚴密；蘇軾文風豪放灑脫，富於變化；蘇轍則平和沉穩，三人共同代表了北宋古文運動的重要成就。比較研究《六國論》與其他古代政論文，有助於我們更全面地理解中國古代政論文的發展脈絡，以及「下奇才」、「勿附」敵國等政治智慧在不同時期的表達方式。

結論：《六國論》的永恆價值與現代意義 (200字)

《六國論》的永恆價值在於其深刻的歷史洞察力和對當代社會的啟示。作為一篇古代政論文，蘇洵的《六國論》通過分析六國滅亡的歷史，揭示了屈辱求和必自取滅亡的歷史規律。

「今日割五城，明日割十城」的警世名句，超越了特定的歷史背景，成為中國政治智慧的經典表述。它提醒人們不要「不甚惜」自身利益，避免重蹈「破亡故事」的覆轍。

從現代國際關係角度看，《六國論》提出的「地事秦」必然導致國力虧損、「不助五」國聯合抗敵必然各自滅亡的觀點，對當今國家間的交往仍有重要啟示。《六國論》對「存亡理」的分析，以及「抗秦」而非「秦割地求」的主張，體現了中國知識分子的憂患意識和責任擔當。

總之，《六國論》不僅是一篇優秀的古代政論文，更是對後世具有深遠影響的歷史警示。它的永恆價值在於揭示了一個放之四海而皆準的歷史規律，對當代社會仍具有重要的指導意義。

FAQ

蘇洵為什麼寫《六國論》？

蘇洵寫《六國論》的目的是為了借古諷今，批判北宋政府的對外政策，提醒統治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。

「今日割五城」名句的警示意義是什麼？

「今日割五城，明日割十城」的警示意義在於提醒人們不要步六國的後塵，通過割地來求和，最終會導致滅亡。

蘇洵的《六國論》使用了哪些論證手法？

蘇洵的《六國論》使用了舉例論證、比喻論證和對比論證等手法，強化了文章的說服力。

如何分析《六國論》的文學賞析文章？

分析《六國論》的文學賞析文章需要進行文本細讀，關注關鍵句和修辭手法，同時有效組織論點和論據。

《六國論》在DSE中文考試中的應試策略是什麼？

在DSE中文考試中，應對《六國論》的題目需要熟悉常見題型和答題框架，注意得分要點和避免失分陷阱。

蘇洵的《六國論》與其他古代政論文有什麼不同？

蘇洵的《六國論》在風格和內容上與其他古代政論文有所不同，體現了蘇洵獨特的文風和政治見解。